دانلود رایگان

تحقیق آماده در مورد نهاد حسبه در منابع فقه شيعه - دانلود رایگان



دانلود رایگان تحقیق آماده در مورد نهاد حسبه در منابع فقه شيعه با فرمت ورد2003 قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها در 49 صفحه آماده چاپ و تحویل می باشد.

دانلود رایگان تحقیق آماده در مورد نهاد حسبه در منابع فقه شيعه
عنوان : نهاد حسبه در منابع فقه شيعه
فرمت : word - doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها )
تعداد صفحات : 49 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه
فونت های استفاده شده : b titr و b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز)
پشتیبانی : 09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی
فهرست :

چكيده: 3
1ـ واژه حسبه 3
2ـ نمايى از حسبه در بستر تاريخ 4
3ـ حسبه در اصطلاح 6
1ـ3ـ ديدگاه اهل سنت 6
2ـ3ـ حسبه و امور حسبيه نزد فقهاى شيعه 8
3ـ3ـ نتيجه گيرى نهايى در اصطلاح حسبه 10
4ـ وظايف و صلاحيت‏هاى محتسب 11
1ـ4ـ نظارت بر بازار 13
1ـ1ـ4ـ نظم و آبادانى بازار 13
2ـ1ـ4ـ صحت و سلامت ترازوها، پيمانه‏ها و... 16
3ـ1ـ4ـ سلامت خريد و فروش از نيرنگ و فريب 17
4ـ1ـ4ـ جلوگيرى از احتكار 18
5ـ1ـ4ـ نرخ بندى كالاها 20
2ـ4ـ تجسس و براندازى منكرات 22
1ـ2ـ4ـ منكرات جامعه 22
منكرات شرعى 23
2ـ2ـ4ـ تجسّس و پى گيرى منكرات 24
3-2-4- شيوه‏هاى براندازى منكرات 27
الف - شيوه‏هاى فرهنگى مبارزه با منكرات 28
ب - شيوه‏هاى كيفرى مبارزه با منكرات 29
3-4- گسترش و اجراى نيكى‏هاى (امر به معروف) 29
توجه به سنن مذهبى شيعه 30
4-4- نظارت بر كارگزاران حكومتى 30
5-4- صلاحيّت‏هاى حسبه و حقوق اقليت‏هاى مذهبى 32
پی نوشت 35



چکیده :
اصطلاح حسبه در فقه شيعه و سنى كاربرد فراوانى دارد. در اصطلاح متأخرين شيعه، اين واژه بيشتر هنگام بحث از مبناى حكومت، ولايت و جواز تصرف استعمال مى‏شود؛ اما در فقه اهل سنت، در بنا، اجزاء و تشكيلات حكومت بكار مى‏رود. حسبه واژه‏اى قرآنى و روايى نيست، ولى در محتواى نظرى، تحت تأثير آن آيات و روايات قرار دارد. محتسب، يا كسى كه ولايت حسبه در حكومت را بر عهده دارد، در شعر و ادب پارسى نيز واژه‏اى معروف و مأنوس است. نقطه مشترك در همه كاربردهاى حسبه، ارتباط مستقيمى است كه با ولايت و نظام حكومت دارد.
اگر بر اساس دو ديدگاه ياد شده در اصطلاح حسبه، آن را بر دو قسم «حسبه پيش از نظام» و «حسبه پس از نظام» قابل تقسيم بدانيم، محور اصلى در اين نوشتار قسم دوم آن است. قسم اول، يا اصطلاح حسبه نيز متأخرين شيعه، در بحث گسترده «مبانى مشروعيت حكومت» در اسلام قابل طرح است. هنگام كاوش از اصطلاح حسبه، تمايز اين دو ديدگاه، مستدل و روشن‏تر خواهد شد. در اينجا، پس از نگاهى به واژه حسبه در لغت، براساس محور مذكور، ابتدا، نمايى از پيشينه تاريخى نهاد حسبه در حكومت‏اسلامى را خواهيم ديد؛ آنگاه در مقام تعيين حد و مرز اين نهاد، در تئوريهاى حكومت نزد فقهاى پيشين، آثارى چند در اين باب را بررسى خواهيم كرد. صلاحيت‏ها و وظايف محتسب در جامعه، بحث عمده‏اى است كه در كتب حسبه يا باب الحسبه از ابواب فقه الحكومة، در بين اهل سنت معروف است. تلاش اين مقاله بر اين است كه اين بحث را با نگاهى به منابع فقه شيعه، چهره‏اى تازه بخشد.

پی نوشت ها :

1- ابن منظور. لسان العرب. بيروت؛ داراحياء التراث العربى؛ الجوهرى. صحاح اللغة. چاپ چهارم: بيروت، دارالعلم للملايين، 1407. لويس معلوف. المنجد. افست تهران، انتشارات اسماعيليان، 1362 و ابن فارس. مقاييس الغة. قم، دارالكتب العلمية، 1404، ماده «حَسَبَ».
2- ابن منظور. لسان العرب ج 3، بيروت، داراحياء التراث العربى. ص 164.
3- همان، 166.
4- همان.
5- همان.
6- موسى لقبال. الحسبة المذهبة فى بلاد المغرب العربى. چاپ اول: الجزيرة، الشركة الوطنية للنشر و التوزيع، 1971، ص 22.
7- همان.
8- الشيخ حر العاملى. وسائل الشيعة ج 12. تهران، مكتبة الاسلامية، 1403. ص 209، كتاب التجارة، ابواب مايكتسب به، باب 86 حديث 8 و همان، ص 326: ابواب آداب التجارة، باب 36، حديث 5.
9- الكتانى.التراتيب الادارية ج 1. بيروت، دارالكتاب العربى. ص 285.
10- منير عجلانى. عبقرية الاسلام. بيروت، دارالنفائس، 1409. ص 289.
11- الهندى، كنزالعمال ج 5. بيروت، مؤسسه الرسالة، 1405. ص 815 و ابن سعد. الطبقات الكبرى ج 5. بيروت، دارصادر. ص 85.
12- الشيخ حر العاملى. وسائل الشيعه ج 12. تهران، مكتبة الاسلامية، 1403. ص 283، كتاب التجارة، ابواب آداب التجارة باب 2 حديث 1 و صبحى صالح، نهج البلاغه. افست قم، انتشارات هجرت، 1395. ص 438.
13- وكيع محمد بن خلف بن حيان. اخبار القضاة ج 1. قاهره، مطبعة الاستقامة، 1947. ص 353.
14- الطبرى. تاريخ الامم و الملوك ج 6. بيروت، مؤسسة الاعلمى، 1403. ص 267.
15- منير عجلانى. عبقرية الاسلام. بيروت، دارالنفائس، 1409. ص 290.
16- همان،ص 289.
17- ابن طيفور، بغداد فى تاريخ الخلافة العباسية. بغداد، مكتبة المثنى، 1968.ص 12.
18- خطيب. تاريخ بغداد، ج 1. بيروت، دارالكتاب العربى. ص 80.
19- ماوردى. الاحكام السلطانية. قم، مكتب الاعلام الاسلامى، 1406، ص 240 و ابويعلى. الاحكام السلطانية. ص 284.
20- مانند غزالى در احياء علوم الدين، ابن تيميه در الحسبه، ابن القيم الجوزية در الطرق الحكمية، شيزرى در نهاية الرتبة و ابن الاخوة در معالم القربة.
21- خواجه نظام الملك. سياستنامه. به انضمام و تصحيح محمد آلقاى تويمن، لندن، 1976. ص 45: فصل ششم، اندرباب قاضيان و خطيبان و محتسب و رونق كارايشان.
22- باستانى پاريزى، ابراهيم. سياست و اقتصاد در عصر صفوى. چاپ دوّم: تهران، انتشارات صفى عليشاه، 1357. ص 189.
23- همان، ص 34 و محمد حسين ساكت، نهاد دادرسى در اسلام، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوى(ع)، 1365. ص 308.
24- اعتماد السلطنة، محمد حسن خان. المآثر و الآثار. چاپ سنگى، ص 119.
25- ساكت، محمد حسين. نهاد دادرسى در اسلام. مشهد، انتشارات آستان قدس رضوى(ع)، 1365. ص317.
26- جرجى زيدان، تاريخ تمدن اسلام. ترجمه علمى جواهر كلام. تهران. انتشارات اميركبير، 1365. ص194.
27- همان. همچنين ر.ك: ابن خلدون. مقدمة ابن خلدون. تهران، انتشارات استقلال، 1410. ص 225.
28-پ ماوردى. الاحكام السلطانية، قم، مكتب الاعلام الاسلامى، 1406. ص 240 و ابويعلى. الاحكام السلطانية. ص 284.
29- همان.
30- عبدالرحمن الشيزرى. نهاية الرتبة فى طلب الحسبة. بيروت، دارالثقافة. ص 6.
31- همان، ص 1.
32- ابن الاخوة. معالم القربة فى احكام الحسبة. كمبريج، مطبعة دارالفنون، 1937.ص 7.
33- ابن القيم الجوزية. الطرق الحكمية. بيروت، دارالكتب العلمية، صص 236ـ240 و نظير همين عبارات در ابن تيميه. الحسبة. قاهره، مطبوعات الشعب، 1976، صص 13ـ18.
34- محمد بن مكى العاملى (شهيد (ره)). كتاب الدروس. قم، انتشارات صادقى، ص164.
35- شيخ بهايى. اربعين. مطبعه صابرى. ص 101.
36- سلسلة الينابيع الفقهية، ج 9. بكوشش على اصغر مرواريد. چاپ اول: بيروت، مؤسسة فقه الشيعة و الدار الاسلامية، 1410. صص 55، 106 و 189.
37- انصارى، مرتضى. المكاسب، چاپ دوم؛ تبريز مطبعة الاطلاعات، 1375، (ه.ق)، ص 154. همچنين، الميرزا على التبريزى الغروى، التنقيح فى شرح العروة الوثقى تقريرا لبحث آية الله السيد ابوالقاسم الخويى(ره) ج 1. قم، دارالهادى (مباحث الاجتهاد و التقليد)، ص 423.
38- آل بحرالعلوم، سيد محمد. بلغة الفقيه، ج 3. چاپ چهارم: تهران، مكتبة الصادق، 1403. ص290.
39- همان، ص 296.
40- منتظرى، حسينعلى. دراسارت فى ولاية الفقيه و فقه الدولة الاسلاميه، ج 1. قم: مركز العالمى للدراسات الاسلامية، 1408.ص 572.
41- التبريزى الغروى، على. التنقيح فى شرح العروة الوثقى تقريرا لبحث آية‏الله السيد ابوالقاسم الخوئى (ره) ج 1، قم، دارالهادى. (مباحث الاجتهاد و التقليد) ص 423.
42- منتظرى، حسينعلى. دراسات فى ولاية الفقيه و فقه الدولة الاسلاميه ج 1. قم، مركز العالمى للدراسات الاسلامية، 1408. ص 572.
43- البته در اينجا نظر نگارنده تا قبل از پيروزى انقلاب اسلامى ايران و مطرح شدن همه جانبه بحث حكومت در اسلام، مى‏باشد. پس از انقلاب و طرح مسأله ولايت فقيه، بعنوان محور اصلى نظام حكومت از ديدگاه فقه شيعه، در گسترده‏ترين اثر فقهى در اين زمينه، يعنى «دراسات فى ولاية الفقيه و فقه الدولة الاسلامية، حسبه مترادف با امر به معروف و نهى از منكر، امّا بعنوان يك نهاد حكومتى مطرح شده است. امّا، در اين اثر نيز پس از ذكر تاريخچه‏اى از نهاد حسبه و مواردى از روايات كه مى‏تواند بر وظايف محتسب منطبق شود، بخش‏هايى از «معالم القربه» اثر ابى الاخوة، در وظايف محتسب، عينا، نقل شده است، و از بحث استدلالى از روى كتاب و سنّت در اين زمينه، به دليل ضيق مجال، خوددارى شده است: دراسات فى ولاية الفقيه و فقه الدولة الاسلامية. ج2. ص 259 به بعد.
44- شيخ جعفر كاشف الغطاء، (ره) در كشف الغطاء، در آغاز بحث امر به معروف و نهى از منكر، بر عقلى بودن آن تأكيد كرده است. وى آن را از قبيل شكر منعم مى‏داند: كشف الغطاء، اصفهان، انتشارات مهدوى، ص 419.
45- آيات و روايات بسيار زيادى، در ترغيب، تشويق و بيان امر به معروف و نهى از منكر وجود دارد. از جمله سوره آل عمران، آيات 104، 110 و 114؛ سوره توبه، آيات 71 و 112 و روايات ابواب الامر و النهى و ما يناسبهما، باب 1، 2، 3، 4 و... در وسائل الشيعة، تهران، مكتبة الاسلامية، ج 11، ص 393 به بعد.
46- ابن تيميه، ظاهرا با چنين نگرشى، نام كتاب خود در حسبه را «الحسبة فى الاسلام و وظيفة الحكومة الاسلامية» گذاشته است. وى، در آغاز سخن خود در اين كتاب مى‏گويد: «و اذا كان جماع الدين و جميع الولايات هو امر و نهى...»: ابن تيميه. الحسبة فى الاسلام...، قاهره، مطبوعات الشعب، 1976. ص 13.
47- اين تشتت در گزارشى هم كه دائرة المعارف الاسلاميه، از حسبه داده است، نيز مشاهده مى‏شود.
ر.ك: دائرة‏المعارف الاسلاميّه. به كوشش جمعى از مستشرقين اروپايى، ج 7. ترجمه عربى. قم، انتشارات اسماعيليان، ص 379.
48- ماوردى. الاحكام السلطانيه. قم، مكتب الاعلام الاسلامى، 1406. ص 423 و ابويعلى. الاحكام السلطانيه. ص 278.
49- همان.
50- همان، ماوردى، تا ص 258 و ابويعلى تا ص 278.
51- مانند شيزرى در نهاية الرتبة، ابن الاخوة در معالم القربة، ابن القيم در الطرق الحكميه، ابن تيميه در الحسبه و بلكه غزالى در احياء علوم الدين، كتاب الامر بالمعروف و النهى عن المنكر.
52- مثلاً سخن ابن الاخوة در شيوه طبابت، رعايت امور بهداشتى و...، قابل ذكر است: ر.ك: معالم القربة. كمبريج، مطبعة دارالفنون، 1937. ص 154: فى الحسبة على الحمامات و قوّامها و ذكر منافعها، ص 159: فى الحسبة على الفصادين و الحجامين، ص165: فى الحسبة على الاطباء و منافعها و الجرائحيين و المجّبرين و...
53- افرادى كه در سند روايت آمده‏اند، همه از بزرگان حديث و قابل اعتماد هستند. اما طلحة بن زيد، نيز شيخ طوسى(ره) درباره او گفته است: «كتابه معتمد» (الفهرست، قم، منشورات الرضى، ص 86). بعلاوه، مرحوم آيت الله خوئى در معجم رجال الحديث (ج 9، قم، مركز نشر آثار شيعه 1410، ص 164) تعداد روايات او را 165 مورد شمرده است. ضمنا، در همين مدرك، از قول شيخ طوسى(ره) و نجاشى(ره) فقط يك كتاب براى او نقل شده است كه ظاهرا همان است كه شيخ طوسى در «الفهرست» گفته است: «كتاب معتمد». اين در حالى است كه هيچ قدمى در وثاقت او نيز يافت نشده است. به نظر مى‏رسد مجموعه آنچه گفته شد در اعتبار طلحة بن زيد كافى باشد.
54- شيخ حر العاملى. وسائل الشيعه، ج 12. تهران، مكتبة الاسلامية، 1403. ص 300، ابواب آداب التجارة، باب 17 حديث 1: محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن ابى عبدالله(ع) قال: قال امير المؤمنين(ع) سوق المسلمين كمسجدهم، فمن سبق الى مكان فهو احق به الى الليل و كان لا يأخذ على بيوت السوق كراءً.
55- العاملى، سيد جعفر مرتضى. السوق فى ظل الدولة الاسلامية، لبنان، الدارالاسلامية 1408. ص 39.
56-ابن ماجه. السنن ج 2، بيروت، دار احياء التراث العربى. ص 751.


منابع از کتب معتبر علمی می باشد.
لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .
پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .


تحقیق


تحقیقآماده


نهاد حسبه در منابع فقه شيعه


فایل ورد


فایل word



مقاله


پاورپوینت


فایل فلش


کارآموزی


گزارش تخصصی


اقدام پژوهی


درس پژوهی


جزوه


خلاصه


تحقیق درمورد تاریخ اروپا.rtf

اخلاق در قرآن

کسب درآمد از اینترنت با پاپ آندره

CF ROOT C1158 4.4.2 ok

تحقیق آماده در مورد تحلیلی حق حبس در نکاح و محدودیت های اعمال آن

CF ROOT C111M 4.4.2 ok

تحقیق آماده در مورد بررسی جامعه کودکان خیابانی

تحقیق آماده در مورد بررسی مرور زمان در حقوق ایران

مواد افزودنی بتن 15 ص

تحقیق در مورد آلومينيوم AL

تحقیق در مورد حقوق جزا

كليات سنگهاي رسوبي، آذرين و دگرگوني 56 ص

مقاله درباره انسان و روح

تحقیق درباره حقوق و تكاليف جهانگردان در ایران 11ص

پاورپوینت درباره رادیوبیولوژی

دانلود فایل گزارش کارآموزی گزارش کارآموزی شرکت ایمن افزار وایا .

تحقیق در مورد آشنايي با SCSI 00

تحقیق در مورد عملكرد بذر 8 ص (word)

تحقیق در مورد مشکلات رفتاری

مقاله درمورد مرگ

پاورپوینت کامل و جامع با عنوان اصول مدیریت اسلامی و الگوهای آن در 207 اسلاید

تحقیق در مورد رساناي الكتريكي 14 ص

تحقیق در مورد ربا 19 ص

فایل کارآفرینی پرورش قارچ با پاورپوینت.

فایل اتوکد طراحی خوابگاه

تحقیق در مورد شهرستان روران

سفرنامه ناصرخسرو 67 ص

پرنده شناسی

نَقدِ رُمانِ The Tenant of Wildfell Hall by Anne Bronte

دانلود تحقیق درمورد اصلاحات ساختاري آموزش و پرورش درماني بر دردهاي كهنه